분류 전체보기175 말과 글이라는 가장 단단한 뼈대 - 영화 <말모이>와 조선어학회 사건 블로그에 글을 쓰며 키보드를 두드릴 때마다, 우리가 너무나 당연하게 쓰는 이 '우리말'이 얼마나 큰 희생 위에서 지켜진 것인지 생각해 보게 됩니다. 엄유나 감독의 영화 는 총칼이 아닌 '사전 편찬'이라는 방식을 통해 일제의 민족말살정책에 맞선 평범한 사람들의 위대한 투쟁을 그립니다.오늘은 1940년대 일제의 가혹한 언어 탄압과, 전국 방방곡곡의 사투리를 모아 우리말 사전을 편찬하려 했던 '조선어학회 사건'의 역사적, 인문학적 의미를 짚어보겠습니다.1. 1940년대, 정신의 근간을 파괴하는 문화적 탄압일제강점기 말기인 1940년대, 일제는 태평양 전쟁의 광기 속에서 조선인들을 철저한 황국신민으로 개조하려 했습니다. 창씨개명으로 이름을 억지로 바꾸게 한 데 이어, 마침내 학교와 공공기관에서 조선어 사용을 전.. 2026. 6. 6. 서대문 형무소 8호실의 연대와 비폭력 저항 - 영화 <항거: 유관순 이야기> 서대문 형무소 역사관에 가본 적이 있으신가요? 차가운 콘크리트 벽과 비좁은 감방을 마주하면, 그곳에서 스러져간 수많은 이름 없는 독립운동가들의 숨결이 느껴져 저절로 숙연해지곤 합니다. 조민호 감독의 영화 는 1919년 3.1 운동 이후, 서대문 형무소 8호실에 수감되었던 여성들의 1년여를 흑백 화면에 담담하게 담아냈습니다.흔히 '유관순'이라는 거대한 영웅 1인의 일대기로만 기억되기 쉬운 역사를, 이 영화는 평범한 여성들의 끈끈한 연대와 가장 숭고했던 비폭력 저항의 기록으로 재해석합니다. 오늘은 형무소 8호실이 지니는 역사적 의미와 일제의 폭력 앞에서도 꺾이지 않았던 옥중 만세 운동의 인문학적 가치를 깊이 있게 짚어보겠습니다.1. 세 평 남짓한 공간, 평범한 여성들의 위대한 연대서대문 여옥사 8호실은 세 .. 2026. 6. 5. 대한제국의 멸망과 잊혀진 황녀의 비극 - 영화 <덕혜옹주> 망국의 황족이라는 타이틀은 과연 화려한 영광일까요, 아니면 벗어날 수 없는 끔찍한 저주일까요? 허진호 감독의 영화 를 보며 저는 내내 마음 한구석이 돌덩이에 짓눌린 듯한 먹먹함을 느꼈습니다. 나라를 잃은 백성의 삶도 비참했지만, 그 나라의 상징이었던 황실 가족이 철저하게 체제 선전의 도구로 전락해 가는 과정은 또 다른 차원의 역사적 비극이었기 때문입니다.오늘은 고종의 고명딸이자 대한제국의 마지막 황녀였던 덕혜옹주의 삶을 통해, 일제강점기 당시 일본이 조선 황실을 어떻게 철저히 파괴하고 이용했는지, 그리고 개인이 짊어져야 했던 시대의 무게를 인문학적, 역사적 관점에서 깊이 있게 분석해 보겠습니다.1. 인질이 된 황족: 일제의 철저한 황실 지우기1912년 고종의 고명딸로 태어난 덕혜옹주는 어린 시절 궁궐의 .. 2026. 6. 5. 1920년대 의열단의 투쟁과 경계인의 딜레마 - 영화 <밀정> 독립운동을 다룬 역사를 공부하다 보면 가슴이 뜨거워지는 순간도 많지만, 때로는 그 시대의 짙은 그림자 앞에서 숨이 턱 막히는 복잡한 감정을 느끼게 됩니다. 김지운 감독의 영화 은 절대 선과 절대 악이라는 이분법적인 영웅 서사에서 벗어나, 1920년대 일제강점기라는 억압의 시대 속에서 흔들리고 고뇌하던 '경계인'들의 복잡한 심리를 가장 탁월하게 포착해 낸 수작입니다.오늘은 무장 독립 투쟁의 최전선에 섰던 '의열단'의 실제 투쟁 방식과 그 역사적 의미를 짚어보고, 조선인 출신 일본 경찰 이정출(역사 속 인물 황옥 모티브)이 겪어야 했던 정체성의 혼란을 인문학적 관점에서 깊이 있게 분석해 보겠습니다.1. 공포를 무기로 삼다: 의열단의 비대칭 투쟁 전략1919년 3.1 운동 이후, 평화적인 만세 운동만으로는 일.. 2026. 6. 4. 1923년 관동대지진의 참상과 아나키스트의 조롱 - 영화 <박열> 재판장 한가운데서 피고인들이 조선의 전통 혼례복을 입고 나타나 재판관을 향해 호통을 치고 껄껄 웃습니다. 이준익 감독의 영화 을 처음 보았을 때, 죽음의 문턱 앞에서도 이토록 유쾌하고 오만할 수 있는 인간의 기개에 신선한 충격을 받았습니다. 이 영화는 무겁고 비장하기만 했던 기존의 일제강점기 배경 영화들과는 완전히 궤를 달리합니다.하지만 그 유쾌한 조롱 이면에는 1923년 일본 도쿄 한복판에서 벌어진, 현대사에서 가장 끔찍하고 야만적인 제노사이드(집단 학살)의 비극이 서려 있습니다. 오늘은 관동대지진 직후 내각의 치부를 덮기 위해 조작된 '조선인 학살 사건'의 역사적 팩트와, 일본 제국주의의 심장부에서 그들의 모순을 발가벗긴 박열과 가네코 후미코의 '아나키즘' 철학을 깊이 있게 분석해 보겠습니다.1. 1.. 2026. 6. 4. 일제강점기 문화적 억압과 시(詩)의 저항 - 영화 <동주> 이준익 감독의 영화 는 화려한 액션이나 과장된 영웅주의 대신, 흑백 화면 속에 스며든 1940년대 일제강점기의 참혹한 문화적 억압과 두 청춘의 엇갈린 삶을 담담하게 그려냅니다. 오늘은 이름도, 언어도, 꿈도 허락되지 않았던 일제 말기의 시대적 배경과, 시인 윤동주와 독립운동가 송몽규가 보여준 서로 다른 저항의 방식을 인문학적 시각으로 깊이 있게 분석해 보겠습니다.1. 민족말살정책과 창씨개명: 이름과 언어를 빼앗긴 시대1930년대 후반부터 일제는 태평양 전쟁의 소모품으로 조선인들을 동원하기 위해, 내선일체(일본과 조선은 하나다)를 강요하며 조선의 문화와 언어를 철저히 탄압하는 '민족말살정책'을 본격화합니다. 영화 속에서 동주(강하늘 분)와 몽규(박정민 분)가 일본 유학을 위해 어쩔 수 없이 '히라누마'라는.. 2026. 6. 3. 이전 1 2 3 4 5 6 7 8 ··· 30 다음
